因為睡眠和昏厥是屬於有漏的、不清淨的「惡法」（或譯為「過患之法」）。他們即使為了隨順世間而示現睡眠的樣子，實際上內心也從不入昏沉暗昧，恆時在定慧之中。至於二乘的無學（阿羅漢），他們的身體仍是業報所餘之身，所以仍然會有昏厥的情況發生。--核心要義總結1. 無想定 vs. 滅盡定：· 性質：無想定是外道所修的有漏定，以厭離「想」為出發點，目標錯誤，並非真解脫。滅盡定是佛弟子（聖者） 所修的無漏定，以智慧觀照，息滅受想之心，趨向涅槃。· 所滅內容：兩者都滅除了前六識的心識***。但滅盡定更進一步，能暫時壓伏第七末那識的「染污分」（我執），無想定則完全不能。· 修行者：無想定——凡夫、外道。滅盡定——三果聖人、四果阿羅漢、菩薩、佛。2. 微細心識：強調了第七、